. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = التي تكلم فيه من أجلها ، فينبغي التوقف في هذه الأحاديث " . وقال الحافظ ابن حجر في هدي الساري ( ص 417 ) عن أبي شهاب هذا : " احتج الجماعة به سوى الترمذي ، والظاهر أن تضعيف من ضعَّفه إنما هو بالنسبة إلى غيره من أقرانه كأبي عوانة ، وأنظاره " . اه - . ، وقد اختار القول بأنه صدوق الشيخ عبد العزيز التخيفي في رسالته عن المتكلم فيهم من رجال التقريب ( ص 54 ) . الحكم علي الحديث : الحديث بإسناد الحاكم ضعيف ؛ إذ الصواب فيه أنه من رواية ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، وقد يكون الغلط فيه من عمرو بن قيس الذي لم يتضح لي من هو ؟ إلا أن يكون هو الملائي ، فيكون الغلط من أبي شهاب ؛ لخفَّة ضبطه ، والحديث صحيح لغيره لمجيئه من طرق أخرى تقدم ذكرها ، منها ما في الصحيحين ، والله أعلم .